जानिए आत्मा का दर्शन क्या होता है? क्या हम ‘आत्मा‘ को देख सकते हैं?
दी यंगिस्तान, नई दिल्ली।
आत्मा का दर्शन कैसे करें: क्या आपने कभी ध्यान में आँखें बंद की हैं और सिर्फ अंधेरा ही देखा है? क्या आपके मन में यह सवाल आया है कि वर्षों के ध्यान के बाद भी, आपने अभी तक अपनी आत्मा या परमात्मा के दर्शन क्यों नहीं किए? यह प्रश्न लगभग हर साधक को परेशान करता है।
स्वामी शैलेन्द्र सरस्वती (ओशो के छोटे भाई और एक प्रख्यात आध्यात्मिक गुरु) इस मौलिक भ्रम को तोड़ते हुए एक अत्यंत महत्वपूर्ण सत्य का अनावरण करते हैं। वह बताते हैं कि आत्मा और परमात्मा को किसी वस्तु की तरह देखा नहीं जा सकता, क्योंकि वह स्वयं द्रष्टा (देखने वाला) है। तो फिर, वास्तविक आत्म-दर्शन या परमात्मा के दर्शन क्या हैं? आइए, इस आध्यात्मिक रहस्य को गहराई से समझते हैं।
दृष्टा और दृश्य का भेद: क्यों नहीं दिखते आत्मा-परमात्मा?
स्वामी जी स्पष्ट करते हैं कि हमारे भीतर की चेतना, जिसे हम आत्मा या परमात्मा कहते हैं, उसका मूल स्वभाव द्रष्टा (Seer) होना है।
“याद रखना, आत्मा के दर्शन नहीं होते, परमात्मा के दर्शन नहीं होते। वह तो जो दर्शन करने वाला द्रष्टा है, साक्षी है, उसका नाम है आत्मा-परमात्मा।”
आप हमेशा द्रष्टा हैं, दृश्य नहीं: आप कभी भी स्वयं के लिए वस्तु (Object) नहीं बन सकते। जैसे, यह आँखें सब कुछ देख सकती हैं, लेकिन स्वयं को नहीं। यह उंगली सब कुछ छू सकती है, लेकिन स्वयं को नहीं छू सकती।
चेतना का स्वभाव: हमारे भीतर जो चेतना (Consciousness) है, उसका स्वभाव ही देखने वाला या जानने वाला होना है। वह कभी भी दृश्य (Object/The Seen) नहीं बन सकती।
गीता का सार: भगवान कृष्ण भी गीता में अर्जुन से कहते हैं कि वह सर्वसाक्षी हैं। साक्षी मतलब देखने वाला। मुझे कोई अन्य नहीं जान सकता, मैं किसी के लिए भी दृश्य नहीं हूँ। यही बात आपकी चेतना पर लागू होती है।
ध्यान में दिखने वाला कोई भी ‘दृश्य‘ आत्म-दर्शन नहीं है
साधक अक्सर यह भ्रम पाल लेते हैं कि आँखें बंद करते ही उन्हें कोई चेहरा, रूप या आकार दिखाई देगा। स्वामी जी कहते हैं:
सपना या मतिभ्रम: “अगर आपको कुछ दिखाई दे जाए तो समझ जाना आप ध्यान नहीं कर रहे हैं, आप सपने में चले गए। कोई भी चेहरा दिखाई दे, कोई रूप, कोई आकार दिखाई दे, तो भली-भांति जानना यह आपका सपना है।”
अधूरी वासनाएँ: बंद आँख में दिखने वाले देवी-देवता या प्रकाश भी अक्सर मन की गहरी कामनाओं या धारणाओं (Beliefs) का प्रक्षेपण (Projection) होते हैं। यदि किसी हिंदू को भगवान कृष्ण दिखाई देते हैं और किसी ईसाई को जीसस क्राइस्ट, तो यह उनकी अपनी-अपनी मानसिक कंडीशनिंग का परिणाम है, न कि सच्चा ध्यान।
नींद या सम्मोहन: यह ध्यान नहीं, बल्कि नींद (Sleep) या सम्मोहन (Hypnosis) है, जहाँ आपकी अधूरी वासनाएं पूरी होती हैं।
“अगर कोई व्यक्ति कहे कि मैंने अपनी आत्मा को देख लिया, तो गलत बात कह रहा है। कोई कहे कि मैंने प्रभु को देख लिया, बिल्कुल गलत कह रहा है।”
आत्म-ज्ञान: ‘अंधकार‘ में द्रष्टा को जानना
तो, अगर देखने के लिए कुछ नहीं है, तो फिर ध्यान में क्या करें? स्वामी शैलेन्द्र सरस्वती जी ‘साक्षी’ होने के सरल रहस्य को समझाते हैं:
1. देखने वाले के प्रति सजग होना (साक्षी भाव)
- जब आप आँख बंद करते हैं और अंधकार दिखाई देता है, तो उस अंधकार पर ध्यान केंद्रित न करें।
- सवाल पूछें: “इस अंधकार को देखने वाला कौन है?”
- यही आत्म-ज्ञान है: जो उस अंधकार को जान रहा है, जो द्रष्टा है, उस क्षमता के प्रति सजग हो जाओ। दृष्टि से हटकर द्रष्टा पर आना ही समस्त ध्यान साधना का लक्ष्य है।
2. स्वयं के ‘होने‘ का ज्ञान (सब्जेक्टिव नॉलेज)
- आत्म-ज्ञान एक प्रकार की सब्जेक्टिव नॉलेज है, यह कोई ऑब्जेक्टिव ज्ञान नहीं है।
- जैसे आप किसी प्रेम को या अपनी समझ (Understanding) को देख नहीं सकते, लेकिन आप जानते हैं कि वह है।
- ठीक वैसे ही, चेतना (Consciousness) कोई वस्तु नहीं है, इसका कोई रूप या आकृति नहीं है। यह सिर्फ जानने की क्षमता (Capacity to Know) है।
- आत्म-दर्शन का अर्थ है- अपने स्वयं के होने (Self-Existence) को जानना, उस चैतन्यता के प्रति चेतन हो जाना।
“वह जो अंधेरे को जान रही है, बंद आँख करके, उस क्षमता के प्रति सजग बनो। तब तुम मेडिटेशन, ध्यान में प्रवेश किया है।”
आत्म-साक्षात्कार (Self-Realization) क्या है?
आत्म-साक्षात्कार किसी देवी-देवता या प्रकाश को देखने का नाम नहीं है। यह है:
| विशेषता | विवरण |
| परिपूर्ण होश | यह नींद में नहीं, बल्कि परिपूर्ण होश (Awareness) की अवस्था है। |
| कोई दृश्य नहीं | यहाँ देखने के लिए बाहर या भीतर कोई दृश्य नहीं बचता। |
| द्रष्टा पर ठहरना | केवल जानने वाली चेतना (Witnessing Consciousness) पर ठहर जाना। |
| परमात्मा का स्वभाव | परमात्मा कोई व्यक्ति नहीं, बल्कि यह शुद्ध चैतन्य ही परमात्मा का स्वभाव है। |
आत्म-दर्शन की दिशा
स्वामी शैलेन्द्र सरस्वती जी के अनुसार, आत्म-दर्शन एक आंतरिक अनुभव है, न कि कोई बाहरी दृश्य। यह स्वयं को द्रष्टा के रूप में पहचानने की प्रक्रिया है। जब आपकी चेतना दृश्य (संसार, सपने, विचार) से हटकर स्वयं द्रष्टा पर स्थिर हो जाती है, तो आप अपने वास्तविक, निराकार, चैतन्य स्वरूप को जान लेते हैं – और यही सच्चा आत्म-साक्षात्कार है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (Q&A)
| प्रश्न | स्वामी जी के विचारों के आधार पर उत्तर |
| क्या आँख बंद करने पर प्रकाश दिखना ध्यान है? | नहीं। यह मन का प्रक्षेपण (Projection), सपना या कल्पना हो सकता है। सच्चा ध्यान निर्विषय होता है। |
| आत्मा को कैसे जानें? | आत्मा को देखा नहीं जाता, बल्कि उसे ‘द्रष्टा’ या ‘जानने वाली चेतना’ के रूप में अनुभव किया जाता है। |
| ध्यान में अंधकार क्यों दिखता है? | क्योंकि बाहर के दृश्य अनुपस्थित हैं। अंधकार दिखना स्वाभाविक है। असली ध्यान है उस अंधकार को जानने वाले पर ध्यान केंद्रित करना। |
| क्या परमात्मा कोई व्यक्ति हैं? | नहीं। परमात्मा कोई व्यक्ति, रूप या आकार नहीं है, जिसे कहीं मिल कर ‘हेलो’ कहा जा सके। वह स्वयं सर्वव्यापी साक्षी चेतना है। |
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