1857 की क्रांति: अंग्रेजी सरकार ने बहादुर शाह जफर पर मुकदमा चलाया। उनके ऊपर अभियोग लगाने के लिए तीसरी कैवेलरी के मेजर जेएफ हैरियट को जज एडवोकेट जनरल नियुक्त किया गया। हैरियट ने आरोप लगाया कि जफर अंतरराष्ट्रीय इस्लामी साजिश के सरदार थे। ब्रिटेन में अखबारों के पाठकों को यह बात बेशक अपील करती थी, लेकिन दिल्ली में हर कोई जानता था कि यह तर्क एकदम बकवास है, क्योंकि यह बात स्पष्ट थी कि विद्रोहियों में 65 प्रतिशत उच्च जाति के हिंदू थे।
3 फरवरी की सुनवाई में, सिपाहियों और जफर के बीच पहले ही से संबंध होने की बात को साबित करने के प्रयास में, हैरियट ने अपने हाथ लगा बारह सिपाहियों का एक संदर्भ दिया, जो 1853 में जफर के पास आए थे और उनसे यह पूछा था कि क्या वह उनके मुरीद बन सकते हैं।
वास्तव में यह केवल इतना स्पष्ट करता था कि कुछ धार्मिक लोग ज़फ़र को एक ऐसा पवित्र सूफी पीर मानते थे जिनके पास चमत्कारिक आध्यात्मिक शक्तियां थीं, लेकिन हैरियट के लिए यह इस बात का सुबूत था कि गुदर से कम से कम साढ़े तीन साल पहले से ही ज़फ़र फौज में इसके लिए माहौल तैयार कर रहे थे।
ओमैनी उन लोगों में से था जिन्हें अच्छी तरह पता था कि हैरियट जो कुछ कह रहा है वह बिल्कुल बकवास है, उसे हिंदुस्तानी सोसाइटी और उसकी पेचीदगियों का बिल्कुल ज्ञान नहीं है, और न ही उन शिकायतों का कुछ पता है, जिनकी वजह से यह बगावत शुरू हुई थी। वह अपनी डायरी में लिखता है: “मेरी राय में तो यह कहना कि इस बगावत की शुरुआत इस्लामी है, सरासर गलत है।
हैरियट की बहस में कंपनी के देसी सिपाहियों के जज़्बात का कहीं जिक्र तक नहीं है। फौज के सिपाहियों को महसूस हुआ कि उनके पास ताकत है और उन्होंने इरादा कर लिया कि वह मुल्क को फतह करने की कोशिश करेंगे। अगर मुसलमान भी इस फौज में शामिल हो गए, तो इससे यह कहीं भी साबित नहीं होता कि इस बगावत का मूल इस्लामी था
